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  • 尊重生命 慈悲不殺——『五戒的現代意義』系列講座之一(下)

    動來到餐桌,高高興興地讓店老闆把它的雙腳雙手綁好,可這次等待它的不是好吃的食物,而是一把利刃,割開它大腦的頂部,將滾湯倒在猴腦中,邊攪,邊品嘗。此時桌下的猴子雖然不能動彈,其掙扎痛苦之狀,是可想而知的...

    净因法师

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  • 宋智明编述:憨山大师的一生(一)

    ,虽然声音如雷,再也不能扰动大师的静寂心境了。  大师住山的食物仅用野菜粥汤,这天,大师吃过粥在山坪上经行,摄心归一,忽然立定,不见身心,唯一大光明藏,圆满湛然,犹如大圆镜一样,山河大地都影现其中,...

    宋智明

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  • 黄檗清规

    。若有急务无暇应接。或大热大寒不欲劳众者。则挂牌免礼。入夜复定香钟鼓后乃寝息。  或有斋主请上堂。先一日库司为备礼仪袱。知客引斋主。到两序寮次第拜见表重法也。小静后两序具威仪。同斋主诣方丈启请。斋...

    不详

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  • 来果禅师自行录(二)

    ,有紫必有火,有火必有灯,要得去灯,必先去柴,柴去则火熄也。是知[身、心、业]三,无[中、内、外],人与非人,共同一体。又如虚空,无无明,不成虚空,无虚空,不成大地。要得去虚空,必先去无明,无明去,...

    来果禅师

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(5)

    跑到别人的水桶里去了。  祭祀丰收女神    背回来头轮水,倒进神佛前的净水碗(藏话叫"云曲"),还用它糌粑做供果,兑青稞酒。在拉萨,初一清早,人们是到大昭寺朝拜释迦牟尼佛像;在工布,人们却是带上...

    廖东凡

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(7)

    ,有一项重要的事情要做:给他(她)喂一粒被称为"津丹"的药丸,"津丹"是用名贵的藏药掺活佛的"圣物",例如衣服、头发、指甲或大小便制成的。为什么要服用"津丹"呢?按藏传佛教的说法,人有内气和外气之分...

    廖东凡

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(8)

    去用罐头盒舀起残酒,糌粑糊糊吃。在佛塔下面,我结交了三个朋友,有吃同吃,有穿同穿。可惜他们都死了,在这个世界上,只剩一我一人了。"他沉浸于怀念旧友的伤感之中。屋里显得有些冷。"佛塔旁,有个警察亭,...

    廖东凡

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  • 以憨山為例探究晚明佛教之「復興」內涵

    連串事行。當時,他與雪浪洪恩(1545--1607)一同發願立志要重建之。對一位剛剃度兩年的初學者而言,這不啻是一件大工程,所以他亦覺悟到:「此大事因緣,非具大福德智慧者,未易也。你我當命修行,以待時可也...

    釋見曄

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  • 佛教声明学原理

    一口气一口气地念,为的是使内心气脉打开,那么心轮、顶轮、大乐轮等整个气脉就会逐步打开。开口念要舌头在动,唇齿不动。念时要回转来听自己的声音,不是听别人的,念到速度相当快时,便自然由开口念诵转为金刚念诵,即...

    不详

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  • 圣严法师著:法鼓家风(2)

    修行之外,也做文化出版的工作。  接著,这个团体的住持又带我到另一栋房子去参观。我看到一群身穿工作服、头戴工地安全帽的人正在水泥,或是挑石头爬到鹰架上修葺房子。乍看之下,我还以为是外面请来的工人,...

    圣严法师

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